有人向我介绍何新的《希腊伪史考》，说该书声称古希腊文明是伪造的赝品。作者援引考古学家的判断，指出希腊古建筑遗迹原本属于土耳其奥斯曼帝国，经过后人改装，时间上限提前了一千多年；又援引德国学者的考证，认为古希腊文字是古希伯来语言、迦太基文字的分支和变体，希腊神话来自于中东亚裔人种。总之，欧洲文明的精华不过是拼凑的骗局。在追求吸引眼球的当今世界，这部书如果出自学子之手，不失为惊世之作，不过当它出自身份特别、目的明确的何新之手，就另当别论。

何新自称“新爱国主义者”，1980年代末期以来，侧重揭批美欧全球战略，反对欧洲文化中心主义。由于选题新颖，观点鲜明，受到民族主义者们的激赏。何新在政治上扮演着帝王之师，其观点能影响中国高层的决策。

何新的这本书试图颠覆以往人们的认知系统，由此成为质疑西方文明的第一张骨牌。这类书籍同他此前的一些著作类似，境界不高，视野不远，只能算是出类拔萃的排外主义的舆论工具。他的文章，使人想到中苏交恶时中国笔杆子写的《九评》，洋洋洒洒，不容置喙；又使人想起了郭沫若的《李白与杜甫》，那部书言之凿凿地声称李白是中亚碎叶人。碎叶城地处当时的苏联，言外之意碎叶是中国的地盘，以此反诘苏联学者认为长城以北都不是中国的领土。何新的种种功能明确的同类文章，针对性很强，当下看起来很痛快，时过境迁，便会被人遗忘或诟病。关于希腊文明的真伪，由于何新没有学过希腊语和希伯来语，援引的都是转手资料；资料本身是否可靠，他无法判断。这样的写作，作为随笔或意气用事的网络帖子倒也无妨，作为学术著作就经不起追问。中国人写作，自古比较随意，传达的往往不是知识和思想而是作者的立场或者姿态。

要说造假，中国人有过之而无不及。而今漫游中国，到处都是不伦不类的假古董，还大言不惭地标榜为遗迹。翻翻中国的经、史、子、集，谎言随时可见，如果罗列出来，可以编成一套丛书。典型的案例是，汉武帝时期，有人拆除孔子的旧居，发现了用古文抄写的《尚书》，经过孔子后裔孔安国的整理，成为儒家五经之一。这部书影响中国文明进程二千多年，后人和今人考证是一部伪书。伪书可以推倒，伪书造就的历史却无法推倒了。

文化中心主义和沙文主义不是欧洲的特产，中国人表现得同样厉害。中国这个名字，表示中央之国，外围国家都是不开化的蛮夷。比如南亚列国被官方正史称为南蛮，韩国日本被称为东夷，欧美列国附属西夷。欧美使者求见清朝皇帝，被要求下跪，显示中央之国的优越感。日本别看它小，该国极端民族主义者认为他们是太阳之国，世界的中心。韩国的极端民族主义者声称孔子有韩国血统；汉字印刷术是韩国人的发明；大韩民国的历史地图从朝鲜半岛延伸到阿富汗，中国只是蜗居长城以南的小朝廷。每个国家的民族沙文主义者都在一厢情愿地制造国际笑话，明智者不要跟着他们起哄。

中国有一天赶上或超越美国，不是不可能的事，因为美国的生活理念和习惯会成为它持续发展的死结，但超越的前提是必须做得比它更好。自古引领世界的大国的崛起，总会遭受反复的质疑和磨难。美日越印对中国的批评以致敌视，长远地看不是坏事，而是中国能否成为强国必须的历练。看看中国的生态、世态、心态和官僚体制，有的问题几乎到了病入膏肓的境地。由你去支配世界，别人放心吗？不要用老外的假来掩饰自己的假，不要用别人的罪来化解自己的恶。

何新出版的几十部著作，以数量而论，国内学术界罕有望其项背的人。他的涉及面很广，写作范围包括东西方历史、宗教、神话、哲学、美学、艺术学以及现当代政治经济与文化，还能画画。像他这样保持写作癖好、著作等身的中国学者，代不乏人，不幸的是身后的评价大都不佳。明代学者杨慎的著作将近一百种，由于草率，后人不敢随便引用。清初董说勤奋写作五十年，成书超过一百二十种，除了书痴，知道和记住他姓名和书名的人不多，他也不满意自己的文本，临死之前表示要将平生的著作统统烧毁。董说的力作《七国考》和《西游补》，进入二流书籍的行列都比较勉强。