西藏唐卡画师在创作中。
我们拥有超过87万非遗项目，是世界上入选联合国教科文组织(UNESCO)非遗代表及急需保护名录项目最多的国家。
我们只有1488名国家级非遗传承人，每分钟，一首民歌、一种技艺、一座古建，还没来得及列入名录之前，就可能悄无声息地永远消失了。
我们将非遗保护上升为国家行动，今年2月25日通过了《中华人民共和国非物质文化遗产法》。
我们在探索，以产业化之路去触摸非遗的可持续性保护、传承的美好图景。
然而，我们又心怀忐忑。
产业化，是保护非遗的良方还是对非遗的“低俗化”?
2011年5月13日至16日，第七届“文博会”首设非遗馆，以史无前例之规模和气度，令我们对非遗产业化前景有了更多的期待。
西藏唐卡：但求画师别成画工唐卡产业化要走高端路线
唐卡(thang-ka)，藏语意为可卷之物，指在纺织品上彩绘的卷轴画，已有一千多年的历史，其形式源于印度布帛画及民间说唱者用的挂画。主题除描述佛教教义、本生故事、神话传说、高僧大德外，也有表现历史传说、藏医藏药天文历算等题材，堪称“画说”藏族宗教信仰与社会生活的百科全书。
4月底，在深圳的关山月美术馆的“和光祥蕴——唐卡艺术展”上，展出了119件活色生香的唐卡精品。关山月美术馆研究收藏部主任、策展人黄治成认为，非遗产业化是大势所趋，唐卡进入市场后，要走高端路线，要做好市场培养工作。一方面，要保持高水准的创作水平，这需要在画师身上下功夫。他说，“我们要培养艺术水平高超的画师，将手工绘画技巧严格传承下来，而不是以经营为导向，否则会影响到技艺的提高。”二是绘画题材要拓宽，不仅体现藏传佛教的内容，还可以体现丰富的历史文化，无论从艺术研究机构收藏的意义，还是产业化角度，都应该将唐卡的技艺完整地传承下来。
黄治成说目前有一些学校在培养唐卡画工，“我不希望唐卡画师变成像大芬村一样的画工。”他认为，一件东西的最终价值，体现在技术的完善、文化的含量及对历史文化的深刻了解上，他不希望唐卡做成低端的工艺品，因为那样的产品在工艺、材料和画工各层面的价值都不会很高。
非遗推广需要政府给力
唐卡艺术展的另一位策展人苏胜也赞同唐卡走高端精品的产业化路线。“这个市场前景相当乐观。”他说，唐卡还需要大力的推广，让更多人知道。同时，政府需要给予大力的支持，包括资金投入和配套政策、体制方面的支持。苏胜认为，在推广过程中可以积累经验，丰富产品的种类，加强设计，探索资金怎么进入，比如与企业联合做VIP服务推广。据了解，在唐卡展览过程中，有高中低各层次的成交，一幅规格约50cm×70cm的唐卡售价可卖到10多万元。而在2002年4月香港佳士得春季拍卖会上，一件明永乐年间的《刺绣红夜摩唐卡》，以2912.651万港元成交，创下当时亚洲刺绣工艺品最高价。
苏胜表示，有一些艺术投资者想要收藏唐卡，但鉴赏力还有待提高，唐卡主要表现宗教内容，传达关爱、慈悲的主题，这又成为欣赏唐卡的另一种语言通道。他觉得，唐卡产业化需要时间，需要全社会的力量来关注。五一期间，苏胜会带着唐卡展到香港巡展，他表示，很愿意参加文博会。
苏州香包：政府大力支持非遗走出国门广赠香包给大使 产业一路顺畅
本届文博会上，江苏省徐州市将带来五项国家、省及市级非遗展品，包括徐州香包(国家级)、邳州绣花鞋(省级)、沛县封侯虎(市级)、邳州花鸟字(市级)、云龙编结工艺(市级)。
负责社会文化和非物质文化遗产保护的徐州市文化广电新闻出版局副局长朱世平在电话中告诉记者，这次深圳文博会开设非遗馆非常必要，非遗走产业化道路非常必要，它适应了现今社会发展的需要。国家和各级政府对非遗保护投入不少，一个项目能走出国门，可以在更大范围内与外界进行交流和开发，走产业化道路能让非遗获得可持续性发展的可能，更利于非遗的传承和保护。
前年的“艺术北京”博览会上，徐州香包就做了一次成功的对外推广。朱世平说，当时他们将香包送给各国的大使，广受大家好评。而今，除了中国各大城市包括香港等地有订单外，香包还走出国门，很多订货来自德国、英国，澳大利亚等国。
徐州香包历史悠久，可以上溯到战国时期。造型多样，以新、奇、美、真为特色，形状敦实淳朴，色彩对比强烈，立体造型栩栩如生，有较高的观赏、收藏价值;多以喜庆吉祥题材为主，如龙凤呈祥、鸳鸯戏水、松鹤延年等，寄托着人们的美好愿望。
徐州香包产业化的同时，还为社会提供了就业岗位。据朱世平介绍，现在徐州有两个制作香包的基地，发展势头很好，仅春节前后几个月时间，就接到国内外价值60万元的订单。基地创造了近百个就业岗位，其中75%是残疾人。所以，非遗产业化在传承文化的同时，还能为社会做贡献。
传承人稀缺 制约产业化
“并不是所有的非遗都适合走市场化”，朱世平说。比如，丰县糖人贡距今有300余年的历史，主要用于传统丧葬祭祀活动，作品色泽鲜艳、造型优美，有很高的艺术价值，但是很难发展成产业。它用模具注塑，主要原料为优质白糖、食用色素，主要生产工具及设施为木质模具(祖传)、铝锅、水缸、火炉子、木头案子。另一个原因在于糖人贡是世代家传，且传男不传女，秘不授人，这又成为其产业化的一个难点。
事实上，传承人稀缺，是非遗保护和产业化共同面临的难题。黄治成也提到，唐卡总共大小有十几种画派，但是一个画派只有一个传承人，一个画派中，具有较高水平的画师不超过10个人。
针对非遗传承人后继乏人的困局，中国文化部副部长王文章在评价2个多月前出台的《非物质文化遗产法》时说，2007年至2009年，文化部先后命名了三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，共计1488名，并专门举行了颁证仪式。中央财政从2008年起专门资助国家级非物质文化遗产项目代表性传承人每人每年8000元，从2011年开始，对传承人每年资助增加到了1万元。目前，各地评定的省级非物质文化遗产项目代表性传承人共6332名。各地(市)、县也认定命名了一批传承人，逐渐形成了国家级、省级、地(市)级和县级四级非物质文化遗产项目代表性传承人命名机制。也有学者指出，中国目前拥有超过87万的非物质文化遗产项目需要保护，这1488位国家级非遗传承人显然是不够的。
无法产业化 至少别糟蹋
“非遗能走产业化的一定要走向产业化，不能走向产业化的，要重点保护。可以不发展，但要保存好，”朱世平语气坚定地对记者说。传承与保护一定要有载体，可以以文本、录音、录像、电子的形式记录、保存下来。
“江苏省每年有2亿元资金用于发展文化产业，现在徐州每年用于非遗方面的投入也达到几百万元。”朱世平说，非遗产业化首要的是政府的大力扶持和引导。他期望政府在非遗方面的投入力度加大。在非遗产业化初期，政府可给予一些政策上的优惠，比如税收方面的倾斜，等发展得更好以后，再纳更多的税。
对于在非遗产业化中可能遇到的知识产权问题，朱世平说他们有一套保护的方法，在徐州设有非遗专家委员会，如果一些企业使用非遗标志，必须得到委员会的认可，获取颁发的许可证才有资质。否则，他们可以生产同类型的非遗产品，但不能印该标志。
深圳香云纱：非遗产业链靠“古老时尚化”莨绸时尚或向联合国申报非遗
采访黄志华当天，黄志华说他上午刚接到国家文化部非物质文化遗产司的电话，让他准备一些资料，将莨绸与当下时尚设计的结合作为一个整体项目，届时协助各级政府向联合国进行非物质文化遗产的申报。
黄志华是深圳市梁子时装实业有限公司的总经理，将莨绸作为整体项目申报，是黄志华早先向中央和各级政府领导建议过的，能得到上方的回应和支持，从黄志华的言谈中能感受到他的喜悦。莨绸，也叫香云纱，是一种采用植物薯莨的汁水对桑蚕丝织物涂层，经含矿河涌塘泥覆盖后，日晒加工而成的一种昂贵的纱绸制品。
“这种申请保护，不仅仅是保护莨绸本身，更多的是体现态度与行为。即将两者以创新的方式结合，而不是保守的不加改变的传承。”黄志华说。
他认为，当务之急是把传统的文化遗产通过当下的时尚设计，以贴近下生活的全新面貌出现，不是横向的移动，不是将压箱底的宝贝拿出来抖落一下，而是能将古老与现代结合，碰撞出更有生命力的火花。从产业化角度，这就要求我们不仅要传承古老的传统，还要能体现当下的智慧，并且为当下人们所接受，打造出新的非遗产业链，创造新的价值。从品牌的角度而言，非遗成为品牌的文化基因，有助于让品牌找立稳脚跟。
大干快上不如相忘于江湖
在谈非遗产业化这个话题时，黄志华说会心痛，“不如相忘于江湖”是他对当前非遗产业化现状的心情。在他看来，在还没有做好准备去保护非遗时，还不如不要发现它。现在人们对非遗项目的热情无比高涨，一哄而上，却大有发现一个摧毁一个之势。小心翼翼下功夫去保护的人太少。他害怕，莨绸到时候也会成为这样的牺牲品。
也许是看多了非遗产业化中伴随的争名夺利，甚至杀鸡取卵的短视行为，黄志华说，并不想介入这种纷争。要做好非遗太难，弄坏它又太简单。现在沉下心来做事的人太少，而且这种势头没有减弱，反而越来越严重。来快钱，走低端路线，粗糙的商业行为，把这么好的宝贝给做坏了。在批发市场，各种廉价的布料和成衣都在销售，廉价的背后是偷工减料以及仿冒。通常是，我们把自己的东西给弄死了，却忘了下了功夫总会有回报。也许是三五年，也许要八九年，也许要更长。但回报总会来，不会少。
不假非遗之名 追逐设计梦
“十多年前，我们发现香云纱，用它来做服
装设计，当时没有所谓的非遗，没有产业化之说，我们是最早将其拿来做设计试验的，冲锋陷阵，当的是炮灰。如果只是为了赚快钱，我们大可不必在莨绸上耗费如此多心力、坚持原创设计。”黄志华感慨地说。
坚持的原因，还有一份中国设计师赢得世界尊重和认可的渴望。黄志华说，“看到前不久你们《深圳创意周刊》报道的深圳设计师参加米兰家具展，我就特别有感触。中国人去一些国际展会，就给别人造成紧张。当你走出国门的时候，你代表的不只是你自己，你的身份和形象代表的就是中国。米兰家具展上，外国人见到中国人的紧张与不安，害怕的是中国人抄袭，所传达出来的负面信息对我是特别大的伤害。这不能怪怨别人，因为的确有许多中国人做的事情，自己都不认可。但我们可以通过自己的努力，传递一些正面信息，让国际社会看到另一面的中国状态，通过自我发掘，自己的设计，理直气壮地去呈现和表达，这些事情做多了，全球交流中的负面信息也会变少。”
黄志华相信，每个时代都有每个时代的智慧。祖先为我们留下了宝贵的传统文化遗产，我们有责任和智慧去更好地传承、保护和开发。他说，我们一直在探索，努力调整工业化生产的惯性思维，努力找到与传统农业生活时代的契合点。
香云纱产业链还不健全
欧阳小战，深圳市级非遗项目香云纱的传承人，深圳香云莎服饰有限公司董事长，将参加今年的深圳文博会。欧阳小战已6次通过文博会这个专业的交易平台进行推广他的“香云莎”品牌香云纱。他说，本届文博会我们作为深圳非遗代表参展，其意义和现场布局将有异于往年，今年在展览现场将着重体现香云纱的过去、现在和未来，并将通过实物、图片、文字及影视形式向观众展示香云纱在深圳这座开放的城市得以传承和振兴的历程。
欧阳小战认为，“香云纱的产业链目前正处于不健全的发展阶段，从业者应该更多地进行正确的产品特性引导和产品开发，开发其独特的‘生态、人文和健康’价值。”
对于深圳、佛山两地长达三年多的香云纱归属地之争，欧阳小战说：“不存在争名之说，香云纱作为岭南文化的重要代表，两地更多的是用行动对它进行应有的保护。作为香云纱传承人，我觉得获得荣誉的同时更承载一种振兴的责任。”历年来，欧阳小战坚持在保留原生态的传承过程中走科技自主创新和文化品牌建设之路，借助深圳每年一届的文博会让香云纱这种拥有知识产权和“生态、人文、健康”元素的民族丝绸文化走向世界。
□名词解释
非物质文化遗产
2011年2月25日，第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》，其中明确规定：非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：
(一)传统口头文学以及作为其载体的语言;
(二)传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;
(三)传统技艺、医药和历法;
(四)传统礼仪、节庆等民俗;
(五)传统体育和游艺;
(六)其他非物质文化遗产。
中国文化部部长蔡武指出，《非物质文化遗产法》是将党中央关于文化遗产保护的方针政策上升为国家意志，将非遗保护的有效经验上升为法律制度，将各级政府部门保护非物质文化遗产的职责上升为法律责任。据介绍，从2002年到2010年，中央财政对我国非遗保护工作的拨款为10.26亿元，而2011年一年的非遗保护财政预算就达到4.15亿元，体现了对非遗保护的力度和决心。
迄今，国务院已经公布两批共计1028项国家级非遗名录。截至2009年，我国共有昆曲、古琴艺术等26个项目入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，羌年、中国木拱桥传统营造技艺等3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录”，成为世界上入选项目最多的国家。
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