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杨梵丙申新作巡回展--重庆站
信息来源:艺美中国网 文章作者:网站编辑 发布时间:2017-05-02

  展览名称:杨梵丙申新作巡回展--重庆站

  主办单位:一可国学院 无爲草堂 华岩佛教艺术馆

  策展人:李 想

  总 监:张宏林

  媒体统筹:海 东

  展出时间: 2017年5月7日至5月12日

  开幕式: 2017年5月7日上午10:30

  展出地点:重庆华岩艺术馆(华岩寺弘法楼叁层佛教艺术馆)

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  逆行的杨梵

  文/田一可

  鸟是迎风而飞的,鱼是逆流而上的。

  老子在道德经中说:反者道之动。

  我一直不理解“反者道之动”的真实含义,直到有一天我看到了杨梵的画。

  当今画坛风起云涌,大师遍地,旁门左道风行天下。皇帝新衣者有之,身体画画的美女画家有之,不衫不履的流氓艺术家有之,光怪陆离不知所云者有之,影射政治别有用心期待被招安者有之。我曾经说:画画最终是一个哲学问题。思维的混乱导致了画坛的乱象丛生。投机者、添乱者、玩世不恭者、牛逼者、唬人者、忽悠者、哗众取宠者,你方唱罢我又登场。一片繁荣的背后是灵魂的集体堕落。沉渣泛起风起云涌最终归于平淡之后,天地间看不到什么屹立的奇峰,留下的是一片空空的悲凉。

  这是一个怎样的时代?几百年以后的考古将会有大量的垃圾出土。不管是瓷器还是傢俱,是字画还是雕塑。我们的子孙会诅咒我们这代人的无知和堕落。

  老子和孔子都是逆潮流而动的。

  孔子穷其毕生精力在礼崩乐坏的时代里知其不可为而为之地恢復周礼。老子在你争我夺尔虞我诈道德沦丧唯利是图的时代里探寻道德与无为的力量。

  这是一个最坏的时代,也是一个最好的时代。举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒,不是一种优越,不是一种超拔,而是深深的孤独、寂寞、焦灼、苦痛。在一个集体疯掉的时代,一个清醒的人会被认为是疯子。被质疑、被奚落、被打压、被追杀。眼神、语言、风气、世道都在给你压力让你窒息。

  画面定格在07年的龙泉寺,一个年轻的画家在经歷了纠结、痛苦、彷徨、徘徊、踟蹰、忐忑之后皈依了。法师的开示,使一颗迷茫的心有了坚定的方向。塬来的他是在追随这个时代,想成为这个时代的所谓的“成功者”。当有一天你明白你就是这个世界的中心,当你驰心外求的时候,你丢了自己。然而所有的远行都是为了回来。感谢过去的所有的苦痛和纠结吧,它们使杨梵回归内心的方向更加坚定。法喜的充满使他感受到了艺术的快乐。他用一种匠人的不厌其烦、不惜代价,但求做到精益求精,完美了再完美。他的有些画繁到了不能再繁,可以肯定地说没有法喜的充满根本无法完成。他的每一笔都是带着对自性的虔诚在画。对于收藏家来说,您收藏的不是一幅画,而是一颗虔诚的心。

  一个人成功的标誌不是在于你拥有怎样的财富,拥有怎样的权势。而是你是否能按照自己的生活方式生活?能否最终获得心灵的自由?

  在佛陀的引领下,杨梵做到了。

  曾国藩曾经说:治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传。杨梵跟我说他画的每一幅画都是他自己的孩子,十月怀胎,一朝分娩,含辛茹苦,用心嗬护。绝对不肯苟且、潦草、凑合、应付。他画画不求传,他求的是要对得住自己的内心。他的画是他内心真实的呈现。

  讚美杨梵一百句都没有意义。关键你在看到他的画之后,心是否被震撼?灵魂是否被荡涤?是否照见了不堪的自我?是否堪破了清净的本性?你是否被吸引、被感召、被净化、被昇华……

  不说了!所有的语言都是多余的,还是看他的作品吧!

  部分作品展示

 


  杨梵简介

  无为草堂主人

  1980年生于河北献县。

  2004年毕业于北京画院。

  2011年佛画作品被北京龙泉寺收藏。

  2012年多幅佛画作品被河南万善寺,龙基金,石佛寺收藏。

  2014年山水作品被中南海老干部局收藏。

  2015年楼宇烈先生题赠斋号“无为草堂”。

  2016年3月在北京宏宝堂举办“溯本求源--无为草堂杨梵作品展”。同年担任由中国教育合作协会主办“和平艺术大赛”评委兼艺术顾问。

  2017年4月在北京无为草堂举办“杨梵丙申新作巡回展(北京首展)”

杨梵丙申新作巡回展--重庆站

 
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