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川岳荐灵——邹伟民诗画艺术展
信息来源:中外美术网 文章作者:网站编辑 发布时间:2016-12-23

 

展览名称



川岳荐灵——邹伟民诗画艺术展

学术主持



牟 群
 

策展人



彭贵军

展览主办



北京中外视觉艺术院

重庆师范大学美术学院

中共成都市温江区委宣传部

成都市温江区文广新局

展览联办



成都市温江区旅游局

成都市温江区档案局

成都市温江区美术馆
成都市温江区政协书画院
成都市温江区文联
成都市温江区文化馆

展览地点



成都市温江区美术馆(温江公园内)

展览时间



2017年1月13日下午 3:00 开幕

2017年1月18日下午 6:00 闭幕 

 

邹伟民简介


 

邹伟民,1958年生,重庆人,著名画家、建筑学家。1982年本科毕业于西南大学美术学院,2002年研究生毕业于清华大学美术学院。先后师从冯建吴、吴冠中、苏葆桢三位先生学习中国画,从事绘画与建筑创作、研究、教学30余年。

主要研究领域有:绘画技法创作、研究、教学,建筑设计、建筑风水、园林规划及建筑史论的研究与教学。绘画作品数十次参加全国及省部级专业展览,设计有《刘伯承元帅纪念馆》等知名建筑项目,二十余篇学术论文发表于各级专业期刊。

现为重庆师范大学美术学院副教授、硕士研究生导师,北京中外视觉艺术院重庆创作中心主任,北京南北书画院副院长、学术委员会委员。


水墨离骚吐磅礴——邹伟民诗画艺术展序

文 / 牟群


艺术走到今日,最难评说的就是水墨,这薄薄的宣纸,不堪重负,承载着华夏千年文脉,国人无限野心,既是每个人的基本文化权力,又是艺术圣殿上的金包玉卵,老木艺评写到今日,最难写的就是伟民教授,他是我最了解的同窗,又是跨度颇大的杂家,从油画跨到设计,从书法跨到水墨山水,从孤芳独诣的传统诗词到天籁仙韵的古典音乐。从一路狂奔的艺术另类,到桃李天下的慈颜师尊,伟民的这些人生画面、艺术故事,充溢着我的头脑,以致无法落墨定调。

其实,细想起來,恰是这种杂揉的艺踪、散漫的积累,构成伟民兄与众不同的风格与道路。中国艺术的深处,不在形式的精粗,而重画外的蒙养。我就先从画外的功夫说起,从学艺之初,伟民兄的道路便是非常态,众所周知,77级的学风空前绝后,画素描可谓精益求精、不舍昼夜,伟民兄下笔最狠,与教师们那套俄国契斯恰科夫的精致体系大异其趣,自谓之“陡陡墨”,常人不敢为之,我学素描实在于伟民处得了不少启蒙。课后,伟民便从拷包里掏出康普夫和费钦的图片,才知道他是别有用心的。 

再说他的诗词,在考入大学之前,伟民就是冯建吴大师的私塾弟子,跟大师学山水、书法和诗词。当年77级全班33位同窗,后分成油画、国画两个专业,唯有我和伟民是有诗词私塾经历的,随口可吟得几句歪诗。所以我和伟民气味相投,他常背诵冯先生的山水诗,高山仰止,五体投地,记忆犹昨。冯诗写齐白石: 不朽班门饿饭翁, 别开生面夺天工。 漫云粗犷为疵病, 气魄能收太华雄。 冯诗写漓江: 我爱漓江山水好, 碧波绿映髻螺滄。 冯诗写人生际遇: 岁序将残人未行, 渝城客夜风凄清。 黄花空抱陶潜节, 白酒羞无袁绍迎。 与世浮沉聊因循, 听时甘苦托枯荣。 自知枉学屠龙技, 错恼天贫冷一生。 冯先生的才情文胆,诗画风骨,对伟民兄的感染熏陶,耳濡目染,那是许多国画专业的艺术家们望尘莫及的。

照齐白石的话说,真正的国画艺术家,诗词第一、金石第二,绘画次之,今日美术学院的教育,传统文脉基本断裂,别的不论,能如伟民兄每画必诗,画出诗心,诗画通灵者,当属凤毛麟角,虽万人之中只一二也。所以,伟民从油画皈依中国画,也是顺理成章的事。 

我再说伟民与古典音乐。伟民看上去敦实粗放,握笔犹执杀猪刀,实则心细如缕,柔情似水。三十年来,每逢我的生日,必致电话问候,感人至深,圣贤难达。三十年来,每日聆听古典音乐,闻韶如初,动情之处,眶噙珠泪甚而号啕悲慟,真情如斯,素莫掩饰。他对古典音乐的稔熟,甚比音乐专业的人士还要精道。有一次校庆,老同学团聚一堂,当场让伟民兄表演他的绝技,从CD架上随便找一牒,任意播放一段,伟民即道出是哪位大师哪首乐曲哪个章节,众人惊诧,验之果然,百试百灵。一时传为神话。 

每至伟民画室, 聆听古典圣经,每能漱魂滌心,余音绕梁,迥异常流。欧陆体系,从巴赫到柏辽兹,从贝多芬到瓦格纳,从格里格、马赫到 德沃夏克,从格什温到斯特拉文斯基,俄国大师,从柴柯夫斯基到 肖斯塔科维奇,从鲍罗丁到李姆斯基科薩柯夫,伟民对音哲的解析,渗透乐魂血液,直达技术层面的细腻微妙,三十年如一日,这种润涵 必然浸染他的水墨之中。 

转回来我再说说水墨,这水墨既是本土文化的灿烂丰碑也是深固难陡的精神壁垒。100年来,跟中国的社会革命一样,水墨的革命此起彼伏,从未断绝,但也从未从根本上改变中国和水墨的性状。水墨以其浑天融地的全息性,包揽人生自然、古今未来、苍海桑田、春花秋月、山林魏阙、宇宙 吾心 ,水墨就是中国文人心态写照,黑白变通,虚实魔幻,枯荣莫测 ,亘古通远,万变不移。尽管水墨的变革者研究者希望易帜颠覆 ,推陈出新,但水墨阵容仍不卑不冗 ,固若金汤。撼山易,感水墨难。 

伟民兄行走山水多年 ,遍览倪黄,观赜拟形,行笔缓疾, 皆出心源。 曩与伟民论艺,近代画坛,黄宾虹齐白石以降,概分二宗,或可称新文人路 数与新生活路数,前者与社会现实不合,打入另册,甘居边缘,后者与现实主义合轨,膀臂主流,如日中天。 于今看来,后者泛滥流俗,前者价值沉潜 。伟民水墨,不求标新立异,但据现代视角。不泥古已有之,但依蒙养诗心。泰然处之,勿求闻达。心静如潭,故 能 兼法自然古人,别开生面。

读伟民《丙申初伏·三尺水墨》一幅,浑厚华滋,笔墨活脱,不苟一划,姿仪万方,蓄藏功力,蕴盈诗境,是幅题诗:夏山欲滴止賦形,澄明萬古不凋零。墨濕茲與解磅礴,雲中人家出畫屏。又超越画面深境,引人至遠。魄力所臻,难与俗人道耳。

伟民所写溪山林抄,云岚蕉竹,只是他性情温和的一面,最足表达他真性情者,还是那般太岳绝顶,长河落日的豪气,如《丙申孟夏山水》,峰壁雄峙、云浮影乱,鸿濛乾坤的气象,是伟民的最爱。其画题诗曰:嶢崝太華勾勒初, 溟濛縹緲墨模糊。 得園自有溪堂筆,大寫終南萬變圖。 雷霆胸豁,浩茫心事。笔墨春秋,人间过客,伟民兄笔底句间,那一种元气魂魄,必是在听了贝多芬的九交后,气聚毫端,解衣磅礴所为。

忆昔同窗,学业将毕,我和伟民结伴而行,辗转于武陵山区川黔之际,采风写生,均瘴染疾疴,昏迷数日,久药不瘉,伟民与我大难不死,方有经年艺途,皓首情缘,感恩岁月,敬畏生命,诚奉艺业。至此伟民兄画展盛筵,鸿册靓世,制文以贺,衷言难尽,相勉方来。

是为序。

丙申冬月老木于面壁堂。

本文作者:牟群,著名艺术批评家,艺术理论家,现为四川美术学院教授、硕士研究生导师。

 

川岳荐灵——邹伟民诗画艺术展

 
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